옥천 정혜사
煩惱 장군죽비:
煩惱
앙산에게 낭중이 묻기를
"어떤것이 번뇌를 끊지 않고 열반에 드는 것입니까?" 하니
선사가 불자를 세웠는데, 낭중이 절을 하였다.
다른 날 선사가 문득 그에게 묻기를
"저번에 낭중이 묻기를 '번뇌를 끊지 않고 열반에 드는 것이 무엇인가? 하였을때,
노승이 불자를 세웠는데, 낭중은 어떻게 생각하였는가?" 하니
낭중이 이르기를 "제 견처로는 들입(入)字 하나도 쓸 수 없다고 생각하옵니다." 하자
선사가 이르기를 " 入字 하나도 낭중을 위하지 않느니라." 하였다
문: "들 입자 하나도 낭중을 위하지 않느니라." 한 도리를 일러보시요.
초발심:
날출자가 본래 없는데 들입자를 구해서 무엇 하겠습니까?
장군죽비: 다시 일러보시오.
초발심: 날고 듬이 모두가 허물인 것입니다.
장군죽비: 하하하.....생긴허물은 어쩌리오?
영조:
티끌 하나도 용납이 되지 않습니다.
장군죽비: 다시 일러보시오.
영조: 들고 남이 있다면 둘입니다.
장군죽비: 하하하.... 그럼 들고 남이 없다는 것이오?
명심:
나온바도 없으니 들어갈 것도 없다는 도리입니다.
장군죽비: 다시 일러 보이시오.
명심: 들고 남이 없는 것이 참 낭중인 도리입니다.
장군죽비: 하하하.....낭중이 들고 남이 없는데 해탈을 구한 것이오?
덕숭수덕 :
안과 밖이 없으니 들고 남이 없음 이라 하겠습니다. ()()()
장군죽비: 다시 일러 보시오.
덕숭수덕 : 긁어 부스럼 이라 하겟습니다.()()()
장군죽비: 하하...미트럽구려.
덕숭수덕 : 날라가고 있는 새는 움직이는 것이 아닌 자리라 하겠습니다.()()()
장군죽비: 잘못 살폈구려. 다시 살펴 일러야 하리다.
덕숭수덕 : 열반이 별도로 있는 것이 아닌 이것(한물건) 이라하겠습니다.()()()
장군죽비: 하하....선문으로는 좀 미트럽구려.
지견향 : 허공은 안과 밖이 따로이 없습니다.
"본래 남(出)이 없으므로 들입(入)字 세울 곳도 따로이 없습니다."
무덤은 스스로 말이 없으나 유창한 법문은 한시도 그친 적이 없지요.
장군죽비에서 울리는 우렁찬 사자후가 카페를 싱그러운 법향으로 물들이니 온 천지가 환희의 법비로 아우성입니다..._()()()_
장군죽비: 하하 ...너무 긴것 같구려. 다시 일러 보이시지오.
지견향 : "한 물건은 본래 남(出)이 없으므로 들입(入)字 세울 곳도 본래 없습니다.
장군죽비: 하하하....한 물건을 논한 것이 아니라 열반을 논햇다오.
지견향 : 열반 역시 문이 없으므로 들고 남이 없음이며 들고 남이 없으므로 들입(入)자를 세울 곳이 없습니다.
장군죽비: 하하하...... 자 칫하면 死句가 될까 저어되오.
지견향 : 열반과 한 물건은 둘이 아닙니다..._()()()_
장군죽비: 하하하하.... ()
무애심:
막힌문이 생한것입니다.
장군죽비: 다시 일러보시오.
무애심: 사방이 문입니다.
장군죽비: 하하하...사방이 문이라 들입자는 핑요 없다는 것이오?
성광:
()()() 一物도 물들일 수 없는 도리입니다.()
장군죽비: 물들이는건 그만두고 들입자 하나도 도움되지 않는 도리를 일러야 하리다.
성광: 肉眼으로 볼 수 없는 光明은 본시 그림자도 없고 안밖이 없으니 入字가 도리어 蛇足이 됩니다.()
장군죽비: 하하하...이만 놔드리리까?
방아수기:
허공을 빗자루로 쓰니 먼지만 날린다입니다().
장군죽비: 다시 일러 보이시지오.
방아수기: 듦이 먼지요 입이 빗질입니다.
장군죽비: 하하하....그럼 모두가 부질 없는 짓이겠구려.
방아수기: 허공먼지는 빗질로 거둘 수 없는 이치입니다()
장군죽비: 하하하....먼지를 일으키지 않으면 빗질인들 필요하리오.
방아수기: 빗질 위해 먼지 일으키지 않음입니다().
장군죽비: 하하하...먼지가 없거늘 빗질을 위할 것이 본래 없을텐데...
방아수기: 염화미소의 도리입니다()
장군죽비: 하하 헤매시는구려. 다시 살펴 일러야 하리다.
방아수기: 본래무일물()
장군죽비: 번래 무일물을 물은 것이 아니라 '들입자가 어쩨서 도움이 되지 않는가?'를 물었소이다.
방아수기: 둘로 쪼개지면 들 수 없는 도리입니다().
장군죽비: 하하....쪼개지지 않아야 들고날 수 없는 것 아니오?
방아수기: 하나라 해도 들수 없는 도리입니다()()()
장군죽비: 하하...그럼 둘이 아니라면 들 수 있는 것이오?
방아수기: 둘아니라도 둘이거늘 들 수 있겠는지요()()().
장군죽비: 하하하.....어쩨서 둘 아니라 해도 둘인지오?
방아수기: 둘 아니라 하시니 둘이지요()()().
장군죽비: 하하하.....이대로 놔드리리까?
방아수기:둘아님이 열반이니 입출 있을손가()()().
(송구합니다. 제가 너무 길게 잡고 있어 힘들게 함입니다..이공안은 그만했으면 합니다 휴~)
장군죽비; 하하하...그만 하셔도 가하리다.
소나무:
한 생각 일으키니 벌써 문 밖 인 도리입니다.
장군죽비:어긋나셨구려, 다시 살펴 일러야 하리다.
소나무: 한 생각 일으킴도 허용되지 않는 도리입니다.
장군죽비: 좀 미트럽구려. 다시 일러 보시오.
소나무: 허공은 늘거나 줄지 않는 도리입니다.
장군죽비: 아직 공안이 구하는 도리에는 거리가 있구려.
정행이 :
이사명연무분별()()()
장군죽비: 다시 일러 보시오.
정행이 : 생사열반상공화()()()
장군죽비: 들입자가 어쩨서 도움이 되지 않는지오?
정행이 : 서로 같아 함께 할뿐 가고 옴이 없기때문입니다.()()()
장군죽비: 하하하...서로같다는 것은 들고 남이 없다는 것이오?
정행이 : 예,큰스님... 인과의 도리에 붙을 것이 없습니다.()()()
장군죽비: 이그...어쩨서 갑자기 인과를 들먹이시는지오?
정행이 : 허공에 허공을 세운다고 달라지지 않기때문입니다.()()()
장군죽비: 덜 가깝다 하리니 다시 살펴 일러보시오.
정행이 : 미리 긁어서 가렵기를 기다리지 않는 도리입니다.()()()
장군죽비: 더 살펴 투득하셔야 하리다.
정행이 : 같고 같아 둘 아니라 위할 것이 없습니다.()()()
장군죽비: 하하....무엇이 같기에 들입자가 필요 없다 하시는지오?
정행이 : 견성의 도리입니다.()()()
장군죽비: 견성이라면 둘 이 아니고 무엇이오?
정행이 : 견성과 열반이 둘이 아니며, 다 무문으로 들고 남이 없사온지라 入字가 필요없사옵니다.()()()
장군죽비: 하하하....그렇소이까? 활구로 이르시지오.
정행이 : 허공과 그 속에 있는 수많은 티끌을 안밖으로 나눌 수 없습니다.()()()
장군죽비: 하하하....티끌까지 들먹이시오?
고객:
출입이 둘로 만들어 낭중을 미혹케 하는 것입니다.
장군죽비: 다시 일러보시오.
고객: 나온 것이 있어야 들어 갈곳도 있는 것입니다.
장군죽비: 하하하...그러기 때문에 들입자가 도움이 될 것이 없다는 것이오?
두레박:
가난에는 가난마져도 없습니다.
장군죽비: 아닌것 같구려. 다시 살펴 일러보시지오.
두레박: 들 입자 하나도 나올곳이 없습니다.
장군죽비: 하하...들입자라 했는데 나올것은 어쩨 운운하시는것이오?
두레박: 드나드는곳이 있겠습니까?
장군죽비: 하하하... 이산승도 안다 할 수 없소이다.
세외;
가을이면 주왕산(周王山) 연화봉(蓮花峯)에 단풍이 붉게 물드는 도리입니다.
장군죽비: 아니구려.다시 살펴 일러야 하리다.
우렁각시:
열쇠없는 자물쇠인것입니다.
장군죽비: 흡족하다 하지 못하리다.
우렁각시: 무라해도 한 관문에 막혀있습니다.
장군죽비: 아직 부족하다 하리다.
우렁각시: 임제 할도 이구인것입니다.
장군죽비: 하하....조금 격외구가 미트럽다 하리다.
우렁각시: 문 안밖은 풀밭입니다.
장군죽비: 문안팎이 풀밭이라니오?
우렁각시: 들문이 있으니 막힌벽도 있습니다.
장군죽비: 하하하...그런 도리를 그렇게 이르셨구려.
법인이:
이미 이것뿐이거늘 출입을 말할것이 없읍니다.
장군죽비: 하하..이것 뿐인데 어쩨서 출입을 말하지 못하는 것인지오?
법인이: 쓸수없다 한것이 곧 쓴것입니다.
장군죽비: 잘못 살폈구려. 다시 살펴야 하리다.
법인이: 다만 이것뿐 들입자 하나도 덧칠입니다.
장군죽비: 하하하...이것이 무엇이오?
법인이: 지나갔읍니다.
장군죽비: 어허, 무엇이 지나갔다는 것이오?
법인이: 물으시니 답할뿐입니다.
장군죽비: 둘이로구려.
법인이: 손님은 출입이 있으나 주인은 부동입니다.
장군죽비: 다시 일러야 하리다.
법인이: 탁자를 한번 탁 치는데에 들입자가 필요없읍니다.
장군죽비: 아니구려. 다시 공안을 잘 살펴 투득하시오.
법인이: 바늘끝도 바람에 닳게 됩니다.
장군죽비: ? 다시 잘 살펴 투득하시구려.
법인이: 출입하는 이가 본래 없기 때문입니다.
장군죽비: 출입은 사람이 하는 것을 물은 것이 아니오.
법진 :
구중궁궐 깊고깊은 곳은 새들도 넘나 들지 못한다.하겠습니다.
장군죽비 : 미트럽구려. 다시 일러 보시오.
법진 :열반에 든다할때 그릇은 깨졌다.하겠습니다.
장군죽비 : 하하하....어쩨 깨지는 그릇인 것이오?
수미산:
如來如去는 들고남이 없이 여여한 것입니다.
장군죽비: 다시 일러보시오.
수미산: 안팎에 벽이 없습니다.
장군죽비: 하하하....안팎에 벽이 없어 들입자도 도움이 되지 않는것이오?
따꿍:
따꿍은 항상 안팎없이 실존하는 것입니다.
장군죽비: 다시 일러보시오.
따꿍: 닫고 열리기는 하나 따꿍속이 들고날 것이 있다 생각하면 어리석지요.
장군죽비: 하하하....그럼 그 땅꿍속은 안팎이 없는 것이오?
원융무애 :
문밖을 나서지 않아도 풀밭이기 때문이옵니다. ()()()
장군죽비 : 다시 살펴 이르시지오.
원융무애 : 가고옴이 없으며 如如하여 부동하기 때문이옵니다. ()()()
장군죽비 : 하하하..... 여여부동이라 들입(入)자가 불필요 하다는 것인지오?
지오:
나무가지 사이로 무풍(無風)이 지나간 도리입니다.
장군죽비: 다시 살펴 이르시지오.
지오: 가지위에 위태로이 서있는 아기새를 다시 둥지 안으로 밀어넣는 도리입니다.
장군죽비: 하하...출입이 자재하구려. 다시 살펴 바르게 일러 보시오.
마명;
삼세가 허환입니다.
장군죽비: 잘못살폈구려. 다시 살펴 이르시도록하오.
마명: 무문이라 출입의 언어가 필요 없습니다.
장군죽비: 하하하....참으로 그러하오?
낙숫물:
내외명철이기 때문입니다.
장군죽비: 다시 일러보시오.
낙숫물: 대도무문 입니다
장군죽비: 하하하....대도가 문이 없기에 입자도 도움이 되지 않는 것이오?
시나브로:
허공에 뼈인 것입니다.
장군죽비: 어쩨서 그러한지 다시 일러보시오.
시나브로: 뱀의 다리를 그린것입니다.
장군죽비: 하하하...어쩨서 들입자가 뱀의 다리를 그린 것과 같다는 말씀이오?
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